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Odu #7 del orden señorial

Obara Meji

Baba Obara Meji

Significa «dos reyes, dos coronas». Es femenino, hijo de Olofin y Amashe; su metal es el cobre, su día el viernes y su planeta Venus. Denota incertidumbre e incapacidad para decidir: la persona es impulsiva, víctima de sus deseos, y se arrepiente de lo que decide con ansiedad; debe alimentar su cabeza a menudo.

Es la cabeza de la tierra y la sabiduría, y el reino de Adifá (de los adivinos). Aquí se funden lo bueno y lo malo: aunque marque Iré, también se manifiesta todo lo malo del mundo, y sin ebó nada se resuelve. La verdad puede volverse mentira y viceversa.

Es un Odu de llanto, penas, grandes tragedias, traición, desconcierto, inseguridad, desprestigio y desgobierno; de mentiras y engaños en la casa y de separación matrimonial. Sus hijos suelen ser resentidos por lo vivido, reservados y poco francos. La persona no tiene lugar fijo: debe buscar asiento.

Está rodeada de enemigos que quieren atacarla por sorpresa, pero con sacrificio los encontrará. La riqueza llega en la madurez: la casa de Obara Meji es pobre, pero con una calabaza y una pluma de loro se hace rica.

Aquí nacieron el color azul, las riquezas y las joyas, las pirámides y las murallas, el sismo, la sabiduría, la lengua y las señales de humo, los maestros y la cadena de enseñanzas, la revelación por los sueños, la codorniz, la horqueta, y por qué el Awó pacta y baila con Ikú en el baile de la atena. Obara Meji dio la atena de Olofin: equilibrio entre la vida y la muerte. Por primera vez un Egun se valió de un vivo para manifestarse y salvar al mundo.

Oshún hizo la primera lámpara de calabaza y curó a las mujeres que no parían. Shangó venció a los enemigos, hizo santo pero lloró sangre por la humanidad y fue a hacer Ifá en Ika Ogunda. Hay que recibir Oduduwa y servir a Oduduwa y Orishanla para vencer la guerra.

En este Odu nace

  • El color azul y el collar azul clarito.
  • Los uréteres y las trompas de Falopio; los testículos.
  • El herpes y la seca.
  • La falsificación de la moneda.
  • Por qué el Awó pacta y baila con Ikú en el baile de la atena.
  • Kapaya, espíritu de Oduduwa.
  • El sismo y las trombas de arena.
  • Las pirámides y las murallas.
  • La sabiduría, la lengua y las señales de humo.
  • El paoyé de Oduduwa y Orishanla.
  • Los maestros y la cadena de enseñanzas.
  • La revelación a través de los sueños.
  • Los niños.
  • Las riquezas y las joyas.
  • El reino de Adifá (de los adivinos).
  • El aire, la genealogía, las buenas familias y los cuatreros.
  • La codorniz y la horqueta.
  • Los paraguas y las banderas.

Dice Ifá

  • No para en ningún lado ni tiene paradero fijo.
  • Va a ir a un lugar donde le ofrecerán algo malo: no tarde.
  • Es hijo de Obatalá: él está detrás de usted.
  • Está muy pobre y escaso de ropa: no siga diciendo mentiras. No se ponga triste: tendrá de todo.
  • Llegará alguien a pedirle comida: dele, su Ángel de la Guarda lo favorecerá.
  • Cuide a su mujer; si están peleados, hagan las paces.
  • Oiga los consejos.
  • Le viene una suerte grande y lo mandarán a buscar del campo.
  • No beba: lo quieren volver borracho.
  • En su casa no le creen y sus amigos dicen que es mentiroso.
  • En un negocio con tres personas, una se queda con la mayor parte: cuidado con el reparto.
  • Dele dos gallinas a Orúnmila, que tiene hambre.
  • Tres hombres enamoran a su mujer: chivo y machete a Ogún para que no corra sangre.
  • Hay engaños conyugales; puede haber tragedia.
  • Cuidado con la justicia y con calumnias; cuide lo que habla.
  • Comenzará un negocio y, con ebó, se hará rico.
  • Si es mujer embarazada: tendrá jimaguas.
  • No frecuente clubes, reuniones o sociedades: puede encontrar la muerte.
  • Puede ser propuesto para un cargo.
  • Salud: esterilidad, partos difíciles, alcoholismo, garganta.
¿Te salió este Odu? Lo que aquí aparece es orientación general. Cada registro es personal: el Iré u Osogbo, el ebó y los consejos dependen de cómo venga el signo para ti.
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