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Odu #71 del orden señorial

Odi Ika

Odi Ka

Advierte de castigos severos por malas acciones y de traición en los negocios o en los secretos personales. Es un Ifá de antifaz y de inmoralidades: nace la transformación del ladrón; se entra y se sale de la trampa. Predice accidentes en la casa y en la calle.

Cuando sale, Ifá pide comida: dos gallinas negras a Orúnmila, rogación de cabeza, comida a los Santos y a la madre si es difunta.

Es un Odu destructivo que no tiene cabeza propia (se la dan Ejiogbe y Ogbe Tua): en la consagración no se marca en la cabeza del Alawo, y si sale en Atefá se borra rezando, porque marca prendición. Odi Ka fue el primero que rogó la cabeza a los hombres. Es el rey de los misterios, representado por el murciélago, que por maldición de Olofin solo sale de noche y duerme cabeza abajo.

Es el Odu Isalayé de Oduduwa: Odi Ka fue el único que vio surgir del mar las cabezas de Oduduwa y de Odu; si sale en Atefá, hay que entregarle Oduduwa al Alawo cuanto antes. Aquí nació Obatalá Orishaye, Obatalá femenino de la familia de Oduduwa.

La persona siempre necesitará a alguien que la guíe; vivirá entre enemigos haciendo paraldo y no puede faltarle a Oduduwa ni a Olofin. Si se descuida, llega a la miseria. Su casa la gobierna una mujer que la cuida, pero puede abandonarla por falta de respeto.

Hay problemas con los hijos, algunos no reconocidos. Orisha Oko maldijo a Odi Ka: el Awó de este Odu no debe entregar Orisha Oko. Yemayá salvó a su pueblo del desgobierno de Oshún: maferefun Yemayá.

En este Odu nace

  • La presentación de los iyawó al tambor.
  • Por qué se visten de blanco un año los que hacen Osha o Ifá.
  • La transformación del ladrón.
  • Oduduwa al pie de la ceiba; Tente Orun.
  • Por qué el murciélago duerme con la cabeza hacia abajo.
  • Darle de comer a los 16 Odu mayores.
  • Okumambo, la defensa de Shangó.
  • Jurar a los hijos de Osha-Ifá en Orun.
  • La rogación de cabeza a los hombres, por primera vez.
  • Obatalá Orishaye.

Dice Ifá

  • Piensa ir a un lugar donde tiene enemigos que lo denunciarán: puede ir, pero haga rápido lo que va a hacer, porque lo vigilan para traicionarlo.
  • Tiene parentesco con la araña.
  • Una mujer pierde todos sus embarazos: reciba Orúnmila para lograr los hijos.
  • Tiene que hacer santo y darle de comer a Orúnmila y a los Santos.
  • Entra y sale de la trampa.
  • Cuidado con choques y accidentes.
  • Dele un tambor a Yemayá.
  • Su casa la gobierna una mujer que lo cuida: no la pierda por inmoralidades ni falta de respeto.
  • Ruéguese la cabeza con pargo (con las debidas precauciones).
  • Tiene maldiciones que afectan su salud.
  • Problemas con sus hijos, incluso no reconocidos.
  • Si se da a la bebida, se alcoholizará y lo perderá todo.
  • A veces pierde la razón.
  • Si se descuida, llegará a la indigencia.
  • Necesita a alguien que lo guíe.
  • Al verse este Odu se va al mar con un bastón a las seis de la tarde a rogarle a Olokun.
¿Te salió este Odu? Lo que aquí aparece es orientación general. Cada registro es personal: el Iré u Osogbo, el ebó y los consejos dependen de cómo venga el signo para ti.
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