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Odu #145 del orden señorial

Ogunda Osa

Ogunda Sa

Se le llama «Ogunda atravesado»: Olofin había prohibido un camino y Ogún pasó por él; Olofin dijo que si quería perder el sentido de la vida, hallaría el de la muerte. Es el Babalawo por excelencia para hacer la llamada del Igbodun de Ifá: representa a la oyugbona (como Ogunda Biode al padrino) y es el vigilante del Igbodun. Aquí nacieron el Igbodun de Osha (nacimiento del Santo), el cajero de Olofin, Erubawao (las esclavas de Olokun) y que Ogún se entregue junto con Oshosi.

Obatalá tendió las manos para que Olodumare le entregara el poder. Orúnmila le dijo al cielo que era inmenso pero no crecía la hierba. Habla Obatalá Oloru Oye, poco conocido en Cuba.

Habla de problemas de unión familiar, que requieren obras. Aquí los hijos se comen a la madre: la persona debe vivir lejos de su madre y llevarse bien con ella para que no sea su enemiga; su felicidad no está a su lado. Sus padres se separaron por una mujer.

Puede tener un hijo que acabe en presidio. Habla un Egun hija de Yemayá que le dará todo si lo atiende, y otro que lo puede tirar de una escalera. Hay que bautizarse tres veces, la última en el Santo.

Es un Ifá de chismes, en los que siempre estará enredado por sus muchos arayé. Siempre tendrá comida, porque así lo dispuso Olodumare, como la tiñosa; pero debe tener casa propia y no andar errante. Se asusta por cualquier ruido sin analizar; no debe dejarse influir por amistades hacia actos irresponsables.

Puede morir antes de tiempo: hay una obra con Orúnmila y Obatalá para evitarlo. Kaferefun Olodumare, Olofin, Ogún, Yemayá y la esposa.

En este Odu nace

  • Erubawao, las esclavas de Olokun.
  • Que Ogún se entregue junto con Oshosi.
  • El Igbodun de Osha, nacimiento del Santo.
  • La obra de Orúnmila y Obatalá para no morir antes de tiempo.
  • La llamada del Igbodun de Ifá.
  • El vigilante del Igbodun de Ifá.
  • El cajero de Olofin.

Dice Ifá

  • Dé gracias a Ogún, que lo defenderá en una causa.
  • Lo quiere arreglar todo con hierro: no le conviene.
  • No le levante la mano a nadie, menos a su mujer; no le gusta que ella le aconseje.
  • Modere a sus familiares.
  • Siempre tendrá chismes encima: déjelos correr.
  • Está en guerra y, cuando la gane, le entrará miedo; cuidado con tragedias con sangre o justicia.
  • Reciba Orúnmila.
  • Cuidado con una trampa; tiene un pacto con tres personas donde puede intervenir la justicia.
  • Le gusta dormir desnudo: lo atrasa.
  • Se le aflojan las piernas; cuide la vista.
  • No puede vivir con su madre.
  • No engorde.
  • Cuide los riñones (cálculos); padece estreñimiento.
  • Si es mujer: cuidado con un fibroma en el cuello del útero.
  • Está preso para el Santo o para Ifá.
  • Un Egun lo puede tirar de una escalera: paraldo.
  • Duerma con los pies hacia la cabecera y una cruz de cedro en la cabecera.
  • Tenga un jardín con un ciprés para tener de todo.
  • Tiene marcas en el cuerpo.
  • Abandonó o botó a los Guerreros.
  • Adore a Obatalá.
¿Te salió este Odu? Lo que aquí aparece es orientación general. Cada registro es personal: el Iré u Osogbo, el ebó y los consejos dependen de cómo venga el signo para ti.
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