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Odu #229 del orden señorial

Oshe Iwori

Oshe WoriOse Iwori

Habla de poder y grandeza, pero advierte que abusar de ellos puede destruir el hogar; el exceso de trabajo amenaza las relaciones familiares. Nacieron que Ori es Olofin en cada ser humano: la parte indestructible y más elevada del espíritu, lo único que acompaña al hombre en sus consagraciones y más allá de la muerte; que Orúnmila y Dios son los que saben; la disertación del reino de Ifá; todas las religiones; la puerta del Cielo; los altares para adorar a los Dioses; Baba Agroniga (San Lázaro), que hace las grandes curaciones; el adimú inshé. El eja oro (guabina) es el símbolo de Olofin en la Tierra y se sacrifica para renovar los poderes de Ori; el barbo o bagre también lo representa.

Cuando muere un Awó, solo lo acompañan los ikines de Orúnmila, si este lo desea. Los hombres usan el sexto sentido para comunicarse sin los ojos. Oshún lo da todo y es la dueña del dinero; aquí visita la Tierra como hechicera.

Hablan los 7 dolores y las 8 verdades que abren las puertas del Cielo y la Tierra, el sijú y Soyi por el camino arará. Orúnmila consagra las fuerzas de Igun Ekue.

Oshe Paure nace huérfano y camina por tierras que no lo vieron nacer; es un Ifá de purgación y redención: viene a expiar errores de una vida anterior y debe ser dócil, amable y humano en lugar de subestimar a sus hermanos. Nació más para trabajar el campo espiritual que para Ifá. Es Obá Lele Egun (rey poderoso de los muertos) y no menciona su nombre de pila en los rezos.

Tiene comunicación directa con Olorun, ve con el alma, tiene memoria prodigiosa y conoce a fondo los Odu; seis espíritus influyen en sus respuestas. Su arma son las hormigas. Puede ser cobarde, zorro e hipócrita; las mujeres lo pueden destruir y una mujer puede dominarlo hasta perjudicar su propio Ifá.

Siempre debe tener a alguien en casa que salga con él. Todo lo malo lo descubre un pájaro. Dirige un pueblo con la bendición de Olofin y le sale bien hasta lo insignificante.

El padrino puede entrar en lucha con él al ver su progreso. Con la soledad puede llegar a desconfiar de todos; si se hastía de la vida, debe buscar apoyo espiritual, familiar y profesional. Puede quedarse sin ganar ni para comer por falta de atención a Eshu.

El Awó se despierta a las 4 de la mañana, cuando despierta Orúnmila. Hay preocupación de un padre por la pérdida de un hijo y riesgos para la madre en el embarazo. Salud: corazón (infarto), artritis y bursitis, esquizofrenia, glaucoma y vista, huesos, matriz (fibromas, embarazo ectópico).

En este Odu nace

  • Que Ori es Olofin en cada ser humano.
  • Que Orúnmila y Dios son los que saben.
  • La disertación del reino de Ifá.
  • Todas las religiones.
  • La perdición del hombre por la mujer.
  • La puerta del Cielo.
  • Que Oshe Paure nace para trabajar el campo espiritual y no para Ifá.
  • Baba Agroniga (San Lázaro), que hace las grandes curaciones.
  • El adimú inshé.
  • Que para darle eja tuto a Orula hay que tener Odu.
  • Que Oshe Paure nace huérfano.
  • Que Oshe Paure es un Ifá de purgación y redención.
  • Que cuando muere un Awó solo lo acompañan los ikines de Orúnmila.
  • Que Ori es la parte indestructible del espíritu del hombre.
  • El eja oro como símbolo de Olofin en la Tierra.
  • La comunicación mental como ashé.
  • Que la luz, la oscuridad y el atardecer duran el tiempo que Olofin destina.
  • Que los hombres levantaron altares para adorar a los Dioses.
  • Recibir Orisha Aye para la estabilidad monetaria.

Dice Ifá

  • Está pobre y sus enemigos se alegran, pero mejorará y querrán su amistad.
  • Tendrá que hacerle Ifá a su hijo, que nació para adivino.
  • Olofin le manda una suerte: aprovéchela.
  • Haga ebó para alejar la enfermedad de su casa.
  • Puede sacarse la lotería.
  • La envidia le opaca el negocio.
  • Hay pérdidas de mayores.
  • Cuidado con alguien de su trato que puede hacerle daño.
  • Use algo amarillo.
  • Tiene deuda con Oshún.
  • Un mayor será su felicidad: sea fiel.
  • Levántese antes que el sol para ganar.
  • Deje la vanidad: sea humilde y agradecido.
  • Cuídese de la bebida y del pelo.
  • Va a tener casa y dinero.
  • No lleve recados malos ni haga cosas malas, para que los Osha lo ayuden.
  • Es sincero pero violento.
  • Otra mujer le quiere quitar el marido.
  • Le han echado algo en la comida o la bebida y le cogieron ropa para trabajarla.
  • Use los collares de Oshún y Obatalá.
  • Tiene un espíritu en una prenda que complica todo y hace más daño que bien.
  • Atienda al espíritu de un hombre que intervino en su crianza; le gustaban los príncipes negros.
  • Sus enemigos lo observan escondidos.
  • Póngale asistencia a Egun: aguardiente, tabaco, agua, agua con azúcar prieta, un príncipe negro y frituras de malanga con miel.
  • El espíritu de una mujer del pasado lo sigue.
  • Una mujer lo tiene intranquilo.
  • Cuide su dinero.
  • Tenga confianza en sí mismo y oiga a Orúnmila; no sea caprichoso.
  • Tendrá tres dificultades por su cabeza: domine su genio.
  • Deje de ser intruso y avaro.
  • Sus hijos le preocupan por la elección de pareja.
  • Ha peregrinado mucho por la vida.
  • Si hace Ifá de niño, debe cuidar su salud y alejarse de excesos y placeres.
¿Te salió este Odu? Lo que aquí aparece es orientación general. Cada registro es personal: el Iré u Osogbo, el ebó y los consejos dependen de cómo venga el signo para ti.
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