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Odu #235 del orden señorial

Oshe Ogunda

Oshe GundaOse Ogunda

Predice obstáculos a la buena suerte, pero los cambios rápidos en las actividades traerán ganancias: la pobreza y el sufrimiento terminan, y para obtener riqueza hay que sacrificar. Es un Ifá de Abikú. Hablan los cuatro elementos: tierra, agua, aire y fuego.

Nacieron el palo rompe hueso; los hábitos religiosos, con los que los hombres ocultan bajo ropajes de santidad las inquietudes de su alma; la pamela de la mujer; el consentimiento a los hijos. Eshu quiso destronar a Olofin (hay que darle de comer); destronan a un Rey; el hijo destrona al padre, perturbado por un Egun. La deidad Aye comió chivo.

Seres sobrenaturales persiguen a Orúnmila de viaje y a la persona. El cuchillo no se puede hacer su propio cabo: se necesita la ayuda de otros para vencer. El Awó puede recibir a Olofin a cualquier edad.

El padrino debe mirar bien o tendrá guerra con el ahijado (igual que en Ogunda She).

Olofin le dio el don de resolver cualquier problema, pero al volverse orgulloso declina en pobreza. Su osobo es la bebida, el orgullo y la soberbia: por ellos sufre bochornos, separación matrimonial y puede llegar a verse desnudo, con hambre, cambiando lo que tiene de valor para sobrevivir. Es altanero y prepotente; no admite contrarios y se enfrenta a los más poderosos; le temen porque todo lo puede, se alejan de él, y sale de las dificultades si es consecuente con Eshu.

Gobierna con doctrinas justas, pero la envidia de quienes pretenden su cargo lo pone en peligro. Todos los osobo le caen encima y solo Orúnmila lo salva. La tentación lo lleva a persecuciones, incluso de Egun, por entrar donde no le corresponde.

Fue o quiso ser militar. Dejan a la mujer embarazada y sola cría al hijo. Recibe una herencia o renta vitalicia.

Hay que oír los consejos de la mujer: en Itefá, la mujer del Awó puede levantarlo, pero un desprecio puede desgraciarlo. Salud: tumores de recto, colon e intestino; salud sexual (prevención de VIH); locura transitoria por polvos.

En este Odu nace

  • El palo rompe hueso.
  • Los hábitos religiosos.
  • La pamela de la mujer.
  • Los tumores del recto, colon e intestino delgado.
  • El consentimiento a los hijos.
  • Que las obras deben terminarse para vencer.
  • Recibir a Olofin a cualquier edad.
  • Que el hijo destrone al padre.
  • Oír los consejos de la mujer.
  • Que la deidad Aye comiera chivo.
  • Que el padrino tenga guerra con el ahijado.
  • Que seres sobrenaturales persigan a Orúnmila de viaje.
  • Recibir Orisha Oko, Olokun y Olosa.
  • La incertidumbre del gusto.

Dice Ifá

  • Tiene escasez de todo y pérdidas; ha perdido una casa.
  • Muchos ojos lo envidian.
  • Sus malas formas lo harán tropezar con la justicia y puede perderlo todo.
  • No le gusta cumplir ni hacer ebó, y lo tendrá que hacer con una prenda de gran valor.
  • No le haga pasar bochornos a nadie.
  • No coma ñame.
  • No sea soberbio: el orgullo no le valdrá ni su dinero ni su talento.
  • Lo confunden con otro: no se ponga ropa ajena.
  • No bote de su casa a los Awó ni a los religiosos.
  • Viene a arreglar negocios, propiedades y matrimonio, que andan mal.
  • No oye a su pareja: ese es su gran error.
  • Haga lo que Orúnmila indica contra sus enemigos; si no lo hace ahora, le costará el doble.
  • Atienda a todos sus hijos, para que no se vuelvan sus enemigos.
  • Pida las cosas a las personas y a los Santos con decencia y cortesía.
  • Pida siempre que la buena suerte lo acompañe.
  • Tome precauciones en los viajes.
  • No use armas blancas.
¿Te salió este Odu? Lo que aquí aparece es orientación general. Cada registro es personal: el Iré u Osogbo, el ebó y los consejos dependen de cómo venga el signo para ti.
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