Otura Ogbe

Habla de la falta de conciencia de quien ha sufrido una pérdida. Nació la comunicación de Egun con Olofin a través de Oniko, el mensajero: Otura Niko es el mensajero de los muertos, capataz de Egun en Kutoné, la tierra de los muertos. Nacieron el maíz, la agitación del mar, el sistema nervioso y el paraldo («matar detrás del cuerpo»), para alejar a un muerto de detrás de una persona.

A veces la muerte se asusta y respeta a los vivos: el gran poder del Awó. La muerte se transforma en hueso y sombra: por eso el ser humano se desfigura al morir. Es un Odu de la vida y la muerte, de prórroga, y de evolución para el Awó: el bien y el mal lo amenazan; habla del poder de la maldad en personas de luz.

Orúnmila vivía en tierra Iyesá. Aquí de verdad le pusieron los tarros a Orúnmila.

Oshún escondía su dinero bajo la mata de caimito y Shangó su tesoro (ero, obi, kolá y osun naború) bajo el canutillo; Shangó le robó a Olofin algo de la religión y lo escondió: hay que cuidar mucho los Santos. El Rey tiró la rifa y Otura Niko se la sacó, tras hacer ebó con la faja que llevaba. Egun come junto con Shangó.

Lo más importante es el espíritu del padre: el secreto del Odu es darle de comer a él o al guía espiritual un gallo blanco. El niño lloró en el vientre de la madre: trae un don. Es el Ifá de los colegiales: se crió con muchos niños o cerca de un colegio; algún familiar se educó en convento o internado.

Es un Ifá de hastío y soledad: la persona se cansa de vivir, sus familiares mueren y sus hijos se van; necesita compañía y apoyo; si es obediente vive hasta la vejez. Hubo en la familia alguien que se quitó la vida. Tiene tendencia a los vicios.

Manda a preparar las cosas a tiempo, porque no permite demora. Debe ser generoso para enriquecerse y cumplir con todo. «La sabiduría es la belleza más refinada del Babalawo».

Elegba es para bueno y para malo. Hay que recibir Oduduwa (por la salud) y Osanyin, y si es hijo de Shangó, Dada Bañani para alcanzar el poder. Salud: garganta (amígdalas), columna, sistema nervioso, presión arterial.

En este Odu nace

• La agitación del mar.
• El maíz.
• El sistema nervioso.
• Que la muerte se asuste y respete a los vivos; el paraldo.
• La desfiguración del ser humano al morir.
• La comunicación de Egun con Olofin.

Dice Ifá

• Hará un favor que no le agradecerán.
• En su casa hay alguien con la barriga hinchada y una embarazada de un varón que será Babalawo.
• Lo mandarán a buscar para algo bueno; cuide a su hijo.
• Donde vive tuvieron dinero y hoy no tienen ni para comer.
• Dé gracias a Shangó, Oshún y Orúnmila.
• Dele de comer al espíritu de su padre para que llegue la suerte.
• Tiene algo de mayombe que lo atrasa.
• No se ponga alfileres en la boca.
• Cuide dónde come: lo pueden enfermar; cuidado con una traición.
• No pida tanto dinero.
• No porfíe; obedezca a sus mayores.
• No se bañe en el río ni se moje con la lluvia.
• Ruéguese la cabeza.
• Si vuelve a su casa una mujer con manta roja, dele carnero y dos gallos a Shangó: le vendrán tres suertes.
• Agárrese de su Ángel de la Guarda.
• Use delantal y compre billetes que otros despreciaron.
• No trabaje el día que les da de comer a los Santos, ni los jueves.
• Confórmese mientras llegan las tres suertes.
• Tape los agujeros de ratones para que no se vaya su ashé.
• Tiene un asunto pendiente con un muerto.
• Cómprele a su pareja un vestido de óvalos y un delantal.
• Báñese con canutillo.
• Tenga un gajo de caimito detrás de la puerta: lo tratan con dos caras.
• Prepare las cosas con tiempo.
• Cuide su sistema nervioso.
• No esté solo.