Consejos de Orula
Signos de Ifá › Familia Irete › Irete Ogbe
Odu #212 del orden señorial

Irete Ogbe

«Si enseñas inteligencia a cualquier persona, su inteligencia será inteligente; pero si enseñas estupideces, sus estupideces serán estúpidas». Es un Odu de atraso para el Awó: la persona que viene a consultarse no le conviene y le trae justicia y problemas; la letra se retira enseguida, y si viene por mal, al irse el aleyo el Awó se limpia con un pollón. Marca desbarate o prisión en siete días (u 11 días, meses o años): es vital el ebó de la candela.

Es un Odu justiciero. Fue un tiempo de escasez: no había comida, ropa ni medicinas, la tierra se agrietó y Olofin lo arregló. La estabilidad de la persona la rige Olofin y la reafirma Orúnmila como juez: hacer Ifá.

Por muy grande que sea el ahijado, siempre le debe moforibale a su padrino.

Nacieron el iroye de Olofin, que perdía la memoria; Obatalá Yeku Yeku; el toque de agogó de Obatalá; el bejuco berraco y el garañón contra la impotencia del Awó; que a Olofin se le despide enterrándolo en el fango del río; por qué Elegba tiene 21 caracoles y boca, ojos y nariz de caracol; el cargo de vigilancia (ashelú, policía, confidente); la virtud y maldición de la babosa (la babosa vio que le faltaba un hijo; los hijos de Oshún y de este Odu no se ruegan la cabeza con igbín; Orúnmila lleva 16 babosas); el gran poder de Egun y de Ifá; por qué Orúnmila tiene una otá; Olokun en la Tierra representado en una tinaja; por qué a Obatalá se le cubre con algodón, manteca de cacao y cascarilla; el azote del iyoyé; que el dinero que se presta es problema que se busca. Oluo Popo creó la viruela y la avispa, Abita el murciélago y Obatalá la paloma. Habla Eshu Boku, que cuida las tumbas de noche y las puertas del cementerio de día.

Oyá tuvo un hijo con Orúnmila, protegido de Orun; el hijo de Orúnmila se perdió aquí. Le levantaron la mano a Orúnmila. La mujer de Olofin no podía parir.

Es un Ifá de Abikú: niñez triste y humilde, que se salva por el Santo. La madre, queriendo hacer bien en lo amoroso, destruye a la hija: debe recibir Ikofafun. Por su causa pueden morir varias personas: cumpla siempre lo que promete.

No se permite una cuarta persona en la casa. Un Egun se interpone en la pareja: cinta roja detrás de la cabecera. Marca fenómenos marinos (mar de leva, penetraciones del mar).

Al darle la mano de Orúnmila a quien sale este Odu, se hace con siete hierbas, seis Awó y solo 16 ikines, porque puede traer la justicia o descubrir el secreto; los otros tres ikines van a Ogún por si traiciona; en Itefá o Awofakan el padrino cambia cinco ikines nuevos del ahijado y los mete en su Ogún para que no le robe la suerte. Salud: tuberculosis intestinal, hernia de hiato, diabetes, cirrosis, próstata, impotencia, laringitis, faringitis y carraspera (fumadores y bebedores), hemorroides.

En este Odu nace

  • Que la letra se retire enseguida.
  • Tirar tres buches de agua y tres de aguardiente a la calle.
  • El iroye de Olofin, que perdía la memoria.
  • Obatalá Yeku Yeku.
  • El toque de agogó de Obatalá.
  • El bejuco berraco y el garañón contra la impotencia del Awó.
  • Que para despedir a Olofin se entierra en el fango del río.
  • Por qué Elegba tiene 21 caracoles y boca, ojos y nariz de caracol.
  • El cargo de vigilancia: el político, el policía, el confidente.
  • La virtud y maldición de la babosa.
  • Los fenómenos marinos como el mar de leva.
  • El gran poder de Egun y de Ifá.
  • Por qué en Orúnmila aparece una otá.
  • El bledo blanco fino (ewe tete nifá).
  • Ponerle ocho cocos a Orúnmila para no separarse del padrino.
  • Que el padrino cambie cinco ikines al ahijado y los ponga en su Ogún.
  • Olokun representado en la tierra en una tinaja.
  • Por qué a Obatalá se le cubre con algodón, orí y efun.
  • El azote del iyoyé.

Dice Ifá

  • No haga favores. Kaferefun Obatalá, Shangó y Olofin.
  • Tiene tres enemigos poderosos; uno lo persigue.
  • Cuidado con desbarate de casa; problemas de pareja: que nadie levante la mano.
  • Le echan algo en la puerta.
  • Dele una carnera a su padre difunto.
  • Cuidado con accidentes de tránsito.
  • Evite peleas en casa siete días.
  • Son tres hermanos, usted el menor, el que más cuida a la madre.
  • Es soberbio: respete a los mayores.
  • Entrará algo malo a su casa por envidia.
  • Cuidado con cosas robadas: el ladrón aparece.
  • Cuide a Shangó y Oshosi; Oshún lo ampara.
  • No tome alcohol.
  • No guarde nada de nadie.
  • Le levantarán falsos testimonios.
  • Quien viene a consultarse debe traer una gallina clueca con sus pollos.
  • Tiene dinero; en tres meses se cumplirá lo que dice Ifá.
  • Porfía con otro por una mujer cuyo padre tiene dinero; si porfía con su pareja, pierde.
  • Ofrece mucho y no da nada.
  • Un Egun se interpone en su pareja.
  • Cuidado con la viruela.
  • Puede peregrinar por una maldición.
  • Dicen que si sabe tanto, por qué es pobre.
  • Asiente a Orúnmila; use collar de bandera.
  • Evite excesos en fiestas y amoríos.
  • Cuide sus relaciones de trabajo y de amor.
  • No deje extraños en su casa.
  • Su casa la gobierna Obatalá.
  • Dele de comer a las cuatro esquinas por los Egun de la casa.
  • Cuidado con regalos de frutas o tabacos con hechicería.
¿Te salió este Odu? Lo que aquí aparece es orientación general. Cada registro es personal: el Iré u Osogbo, el ebó y los consejos dependen de cómo venga el signo para ti.
Para babalawos: el rezo, el suyere, las prohibiciones, recomendaciones, el ebó, las hierbas, los refranes y el Eshu de Irete Ogbe están en la app Consejos de Orula.

¿Eres babalawo? Usa nuestra app diseñada para ti

Marca el Odu con tu opele o ikin, registra Iré u Osogbo y lleva el historial de tus ahijados. Con rezo, suyere, ebó y Eshu de los 256 Odu en tu iPhone.

Conocer la app