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Odu #117 del orden señorial

Obara Otrupon

Obara TruponObara Oturupon

Habla de soluciones para la infertilidad y los abortos: hay que sacrificar a los Orishas para concebir. Aquí nació la inteligencia de Obatalá: hace falta mucha inteligencia para vivir con este Odu. Nacieron también por qué Oyá se viste de nueve colores, la tragedia como consecuencia de la incitación entre humanos, y todas las enfermedades del perro (rabia, pulgas, sarna, garrapatas).

Eshu comió perro con Ogún; aquí se da perro a Osanyin, a Eshu y a Ogún.

La casa siempre está caliente: los enemigos la calientan con brujería y hay que refrescarla con omiero de prodigiosa, bledo blanco y hierbas de Obatalá. El enemigo vive enfrente o al lado. Sus enemigos le hacen daño para que pierda empleo, salud y posición; la persona se cansa de ir al médico y no le encuentran nada: haga ebó y luego vaya al médico.

No se puede vivir apoyado en la fuerza bruta, atropellando o esclavizando a otros: sería su ruina. No echarle a otros la culpa de lo que sucede ni formar escándalo.

Este Odu advierte con fuerza de abuso de menores en el hogar: hay que proteger a las niñas de la casa y no dejarlas solas con el padre o padrastro, quien podría luego culpar a otro. Si sale a una embarazada, a los siete días del nacimiento se le hace osode y ebó a la criatura y al padre. La mujer debe casarse con un hombre mayor para hallar felicidad.

El Awó debe recibir Osanyin, Azojuano y Oduduwa cuanto antes.

En este Odu nace

  • El ano (endoko).
  • Por qué Oyá se viste de nueve colores.
  • La inteligencia de Obatalá.
  • Que Eshu comiera perro con Ogún.
  • La tragedia como consecuencia de la incitación entre humanos.
  • La rabia, la pulga, la sarna, la garrapata y las enfermedades parasitarias del perro.

Dice Ifá

  • Para tener asiento, haga ebó.
  • Si su mujer está embarazada: a los siete días del parto, registre a la criatura y haga ebó a ella y al padre; proteja a sus hijas.
  • Le quieren hacer un daño para que pierda su destino; cuidado al comer o beber fuera de casa.
  • Lo invitarán a una reunión: no vaya.
  • Quiere hacerle daño a alguien: no lo haga.
  • Oirá de la muerte de un rico: dele de comer a su cabeza.
  • Hay un enfermo que hizo algo fuera del orden.
  • Hay líos de justicia; algo enterrado en la puerta: múdese.
  • Dice que está enfermo y no lo está; no oye los consejos de Orúnmila.
  • Antes de ir a un lugar, haga ebó.
  • Baldee la casa con hierbas de Obatalá.
  • Se cansa de ir al médico: haga ebó y después vaya.
  • No culpe a otros ni forme escándalo; sea obediente.
  • Dé gracias a Azojuano, recíbalo, póngase su collar y dele una guinea.
  • Cuide la sangre; si es mujer, hemorroides.
  • Haga santo para alejar la enfermedad.
  • No bautice a nadie.
  • Sacrificio para que un hijo que es «ave de paso» no regrese al cielo.
  • Sacrificio para no tener accidentes entre el trabajo y la casa, y para controlar su mal genio.
  • Sacrificio para encontrar la mujer correcta.
¿Te salió este Odu? Lo que aquí aparece es orientación general. Cada registro es personal: el Iré u Osogbo, el ebó y los consejos dependen de cómo venga el signo para ti.
Para babalawos: el rezo, el suyere, las prohibiciones, recomendaciones, el ebó, las hierbas, los refranes y el Eshu de Obara Otrupon están en la app Consejos de Orula.

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