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Odu #9 del orden señorial

Ogunda Meji

Baba Ogunda Meji

Es el Odu Isalayé de Ogún, dios del hierro y de la guerra, que lo acompañó a la tierra junto con Eshu Elegbara, el controlador de los sacrificios. Es masculino, hijo de Oke y Awoun; su metal es el hierro, su día el martes, y representa un puñal: la justicia y la ley. Ogunda Meji significa «partir la diferencia»: Obatalá cortó en dos el pescado para acabar la guerra entre Elegba y Ogún.

Es el reino del hierro y la edad del hierro: el Awó de este Odu no puede portar armas. Ogunda Meji vence a la muerte.

Advierte de luchas, disputas y hostilidad: cuidado con traidores y enemigos. Con problemas de dinero y enemigos, hay que sacrificar a Ogún y alimentar la cabeza. La persona está sobrecargada de trabajo y de problemas ajenos.

Los hijos de Ogunda Meji veneran a Ogún, son renombrados por su poder, coraje y talento creativo, y abren puertas y oportunidades para otros; tendrán muchos hijos. En sombra, son de corazón duro, egoístas, peleadores, desconfiados y de genio peligroso, y la justicia los persigue por actuar sin medir consecuencias. Toda la buena fortuna del Awó está en saber usar la cabeza; debe ser paciente y ecuánime.

Aquí nacieron la cirugía, la ciencia de la guerra, las armas, la autopsia, el okpele, el hierro y las estructuras metálicas, la cesárea, el aguardiente, y por qué los Santos viven separados de Orúnmila. Olodumare entregó a Obatalá el gobierno del mundo. Obatalá maldijo a Ogún por sus guerras y brujerías en tierra conga (Shangó se retiró a tiempo): el hijo de Ogún con este Odu no debe andar con prenda de palo, sino recibir Osanyin.

Olofin mandó a Ogún hacerle a Elegba una corona y un collar negro, blanco y rojo. Aroni y Osanyin enseñaron las virtudes de las plantas. Azojuano se sentó en una piedra en tierra arará y recibió la virtud de adivinar.

Shangó y Ogún se hicieron compadres. La cabeza puede no corresponder con la corona: en Iré la cabeza es mayor que la corona; en Osobo, menor.

En este Odu nace

  • La cirugía y la autopsia.
  • La ciencia de la guerra y las armas.
  • La castración.
  • Los oficios de cortar, trozar, serrar y pinchar.
  • Los partos por cesárea.
  • Los perros salvajes, lobos, chacales, coyotes, canarios y la jicotea.
  • El aguardiente (otí).
  • La presión arterial alta y la peritonitis.
  • Las enfermedades venéreas.
  • Que Shangó lo vea todo sobre tierra y mares.
  • Oshalufón y las siete piezas de Ogún.
  • La lepra.
  • Hacer ebó por un hijo a través de la madre aunque no esté presente.
  • Akaro Opa Okun, espíritu Egun de Olokun.
  • El okpele, mensajero de Ifá.
  • Por qué los Santos viven separados de Orúnmila.
  • Que ser hijo de cualquier Santo no obliga a ser Awó.
  • El hierro y todas las estructuras metálicas; la edad del hierro.
  • El ombligo y los órganos reproductores masculinos.

Dice Ifá

  • Puede caer preso por un favor que hizo o va a hacer: no haga favores. Ha hecho tres favores que no le agradecieron.
  • Verá gente corriendo por la calle: cierre la puerta.
  • Tiene familia en el campo; frente a la casa hay una palma.
  • Tiene una pierna mala: use una reliquia o cadena para que no se le tulla.
  • No mienta; dé gracias a tres mujeres (Iború, Iboya, Iboshishe) y regáleles algo.
  • Tuvo una enfermedad que casi lo mata.
  • No salga a la calle en siete días, ni de noche.
  • Hay una doncella en la casa que no puede parir: que haga ebó.
  • Lo perdido aparecerá en cuatro o cinco días; le viene un buen dinero.
  • Quiere viajar; lo buscarán de un lugar donde hay una fortuna.
  • Si es mujer: dos pretendientes no le sirven; el que nadie considera será su marido. Si es casada, lucha con una hija de Oyá por un hombre: reciba Orúnmila.
  • Está maldecido y metido en dos guerras: haga ebó.
  • Tiene una mujer embarazada: cuidado con complicaciones.
  • Soñó con dinero y tragedias: salude y alimente a Eshu cada día.
  • No beba lo que le dé gente de la que recela: le pueden echar brujería.
  • Es faltón y no oye consejos; dos o tres personas luchan por lo mismo.
  • Donde trabaja o vive quieren que se vaya por su carácter.
  • Póngale una cesta de cocos a Orúnmila y límpiese con uno cada día.
  • Obatalá lo tiene preso: asiéntelo; en su casa hace mucha bulla.
  • Si es hombre: sea más noble con su mujer; las mujeres serán su mayor ayuda.
  • Lo que se fue de su lado tiene que volver.
¿Te salió este Odu? Lo que aquí aparece es orientación general. Cada registro es personal: el Iré u Osogbo, el ebó y los consejos dependen de cómo venga el signo para ti.
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