Otrupon Meji

Odu femenino, hija de Olokban; colores rojo, negro y tachonado; día Oyo Oti (viernes), planeta Venus, metal cobre; viste de verde y blanco a cuadros. Su nombre secreto es Ilere (tierra firme). Reina sobre todo lo redondo y grueso: el ebó se hace con frutas redondas y lo lleva la madre (o a su tumba, si murió).

Es el final de un proceso y el comienzo de otro: «la paja seca muere y nace la nueva»; «la araña muere y sus hijos empiezan». Refleja la maduración de los frutos: se invierte hoy para recoger mañana. Lo llaman también el Odu del Diablo y del tigre agazapado.

Orúnmila, que cumplía misión de Olodumare, abandonó la Tierra ofendido por sus habitantes y dejó los ikines como su representación; la maldad y la ignorancia habían aparecido, las deidades se fueron a otras dimensiones y Olodumare mandó el Diluvio. Aquí proliferan enfermedades, plagas y muertes masivas. Olofin tiene jerarquía sobre todas las divinidades, incluso Orúnmila.

Ejiogbe y Otrupon Meji bajaron juntos a Ifé. Orúnmila pasaba miseria; Olofin le dio la estera a su madre, que la pidió para él. Eshu-Elegba no tenía cuello ni cabeza y Orúnmila se los dio.

Aquí el hombre primitivo evolucionó. Hablan Eshu Añawi y sus seguidores. Otrupon Meji es capataz de Egun; los Egun se arrepienten de lo hecho en vida (habla un hijo que se suicidó y, como Egun, está arrepentido).

Obatalá cubrió con sábana blanca a Oshún cuando perdió la conciencia por hechicería. Habla la guerra de Oshún e Igbin por Ashikuelú.

Marca guerra constante: «cuando hay guerra, el soldado no duerme». Sus hijos son desconfiados, dominantes, fuertes e inteligentes, ásperos, tercos y rencorosos; dudan de todos y al final viven solos. El muerto les habla y les avisa del enemigo; cuando les falla la memoria recurren a su sexto sentido.

Son jefes, pero por tramposos o avariciosos se pierden; si obran mal, su Ángel de la Guarda los castiga con bochornos. Su propio subordinado lo traiciona. Su virtud principal es la paciencia.

El daño se lo echan en la comida o la bebida. Los hijos buscan estar lejos de los padres; la madre vive separada del Awó pero lucha por él. El hombre vuelve siempre a su legítima esposa.

Es Odu de Abikú y de esclavitud en la mujer; muy difícil, requiere mucho ebó.

Salud: resfriados continuos, flujo, fibromas y cáncer de útero, dismenorrea, hernias, forúnculos, tumores, diarreas, derrames e infartos, falta de aire, alcoholismo, pérdida de memoria, diabetes, artrosis cervical, obesidad; posible operación del vientre o los senos.

En este Odu nace

• Arrastrar los cuadrúpedos sacrificados a los Santos, como hacía el tigre.
• Los sueños.
• El útero y el estómago.
• Las hernias, tumores, diarreas, flujo y fibromas.
• Los peces, las cotorras y las arañas.
• El bloqueo y el ostracismo.
• La ceremonia en que el Awó que nace arrebata sus armas de las manos del padrino y baila en el Igbodun.
• Que Shangó coma chivo por primera vez, junto con Eshu-Elegba.
• La gordura.
• La jerarquía de Olofin sobre todas las divinidades.
• Los pigmeos y los enanos.
• La nomenclatura científica.
• La mentira piadosa.
• Que los niños nazcan de cabeza.
• Poner a Shangó en la puerta del Igbodun: sin su protección el Rey no monta el trono.
• La prohibición de fumar en el Igbodun (Shangó quemó todos los ñames).
• Tocar el suelo con la punta de los dedos y luego el pecho cuando sale en Itefá.
• La destrucción de la humanidad; el Diluvio.
• El paraldo con gallina clueca, que representa a Ikú.
• Abstenerse de rogar la cabeza a otras personas.
• Que Orúnmila transmitiera la sabiduría y la ciencia.
• Que caigan las frutas maduras; la papaya.
• La prohibición de rogar la cabeza con igbín a los hijos de Oshún.
• El canto a los ancestros.
• Ponerles iñales a los Oshas y Orishas.

Dice Ifá

• Cuidado con quienes quieren dañarlo por la comida: no coma ni beba en casa ajena.
• Alguien lo engaña; lo esperan para hacerle un mal.
• Evite enfrentarse a Ikú: vaya a su padrino y pídale perdón; si se distanció de él, haga las paces.
• Tiene una enfermedad interna que saldrá de pronto.
• La envidia le pone trampas.
• Reciba Orula.
• No corte hierbas en siete días.
• Un muerto se lo quiere llevar.
• Cuide la puerta de su casa.
• Tiene una enfermedad causada por hechicería.
• Una persona mayor lo enamora.
• Si lo mandan a buscar a un lugar dudoso, no vaya: un amigo lo puede llevar engañado.
• No pelee con un hermano por herencia; su hermano puede tramar contra usted: guineo a su cabeza.
• No vaya al centro espiritual cerca de su casa.
• Friegue su casa y dele de comer a las cuatro esquinas.
• Si piensa engañar a su pareja, le puede costar caro: haga ebó.
• Es absoluto y le gusta mandar.
• Dé gracias a Yemayá, Oshún y Yansa; tiene que hacer Santo.
• Si es mujer y piensa dejar a su marido mayor, no lo haga: su felicidad está a su lado.
• Si va a cruzar el mar, sacrifique antes a Olokun.
• No maldiga a sus semejantes.
• Confórmese con lo que tiene.