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Odu #13 del orden señorial

Otura Meji

Baba Otura Meji

Odu masculino, hijo de Añashé y Tené; día Akoke (jueves), planeta Erin (Júpiter), metal estaño, color rojo para vestir; hablan todos los colores, sobre todo azul y blanco: gorra blanca con un sol amarillo en el centro. Significa renacimiento y desunión: el cautiverio está en la Tierra y la felicidad en el Cielo. Es Odu de paz de mente, gentileza y éxito en los negocios de compra y venta; hay que apaciguar constantemente a Eshu porque puede ser traicionado.

Es Odu de saludos, reverencias y sabiduría, el más cercano a Olofin, pero por caprichoso y orgulloso perdió la cabeza y se volvió un monstruo; llegó obediente a la Tierra («Ifá Imale») y luego claudicó: nunca se debe vivir el Osobo de este Ifá. Por querer vivir como sabio se autodestruyó y perdió el sexto sentido. Se le llama «Padre de la vida»: aquí el hombre dominó a los demás animales.

Nacieron la raza humana, la ceguera, la mendicidad, la igualdad, la paternidad y la fraternidad, el saber por las neuronas cerebrales, las disputas, las civilizaciones primitivas, los secretos de raíces y ramas, la artillería, el fusil y el plomo, las aves canoras, las legumbres, el mamey, el paraban, el apó (bolsa de viaje del Awó), el vestirse, la ardilla, el bramido del mar, los narcómanos y el golpe de estado. La gente andaba sin rumbo: los del Cielo bajaban y los de la Tierra subían, hasta que Shangó puso el paraban (la oscilación del día y la noche). La tribu Alá Imole solo adoraba al Sol, la Tierra y a sus difuntos.

Shangó descubrió el Nangareo en la tierra Imale y lo dio a conocer en Odi Meji: se le da cuenta a las máximas deidades, y ese día no se le da obi a Egun. Aquí fue la cena de Cristo: es un Ifá de traición. Orúnmila cogió al Imale que bajaba del Cielo por una cadena a robar.

Obatalá salió de paseo y la loma le cerró el paso: Orúnmila le hizo ebó. Obatalá nunca deja a sus hijos sin comida; Obatalá Are prueba la paciencia antes de dar fortuna. Shangó es como el verdadero padre.

La persona habla demasiado y se crea enemigos; su lengua y la bebida son sus peores enemigos. Es caprichosa, orgullosa, violenta, con delirio de sabiduría, desconfiada; le gusta mandar; pasa trabajo en el matrimonio. Debe ser cabeza de casa con paciencia, agradecer el bien y no olvidar a quien la ayudó.

Con el reposo de la mente se vence a los enemigos; no ser bravucón. Es Ifá de vida corta: la desobediencia se paga con la muerte; el cuerpo camina sin alma, y solo se salva si Shangó lo jura. Hallará una fortuna que le traerá problemas de justicia.

Los Babalawos no deben usar la adivinación para enriquecerse, y quien bota a un Babalawo de su casa se pone en peligro. Hay que recibir Olokun, Oduduwa y Orisha Oko. Salud: pérdida del sexto sentido, ceguera, cefaleas, mastoiditis, sistema parasimpático, infecciones de la piel, nervios, estómago, infarto y ruptura de arterias (no hacer grandes esfuerzos).

En este Odu nace

  • La raza humana.
  • La ceguera.
  • La mendicidad.
  • La igualdad y la paternidad.
  • La artillería y el fusil.
  • El saber, y que la inteligencia se capte por las neuronas.
  • Las aves canoras, las legumbres y los mameyes.
  • El paraban.
  • La mastoiditis y el parasimpático.
  • El apó, la bolsa de viaje del Awó.
  • Los narcómanos.
  • El bramido del mar.
  • El vestirse de los humanos.
  • La ardilla y el plomo.
  • El golpe de estado.
  • El Nangareo en la tierra yoruba.
  • Las disputas.
  • Los secretos de las raíces y ramas de los árboles.
  • Las civilizaciones primitivas.
  • Mirar sobre la estera.

Dice Ifá

  • Es hijo de Shangó y él lo persigue: pregúntele qué quiere.
  • Hallará una fortuna, pero también un lío de justicia.
  • Cuidado con la candela y con robos.
  • No coja nada tapado ni guarde nada de nadie.
  • Tiene muchos pesos encima.
  • No se ponga las manos en la cabeza.
  • Está pobre.
  • No confíe en nadie.
  • No use sombrero viejo ni negro.
  • Tiene líos con sus hermanos.
  • No haga favores.
  • Tiene que hacer Ifá.
  • Cuidado con que le den una cosa y luego digan que es otra.
  • Lo velan a la hora de comer.
  • No tome alcohol.
  • Duerme mucho; no sea abandonado.
  • Tiene un gran enemigo mayombero.
  • Coja el camino del bien.
  • Tenga paciencia para gobernar y ser cabeza de casa.
  • Lo van a probar antes de darle una fortuna.
  • Tiene dinero guardado en un cajón envuelto en ropa: haga ebó.
  • No tenga monos en casa.
  • No sea bravucón ni hable de más.
  • No sea caprichoso ni orgulloso.
  • Agradezca el bien.
  • No use ropa de rayas.
  • Cuide la cabeza, el estómago y los nervios.
¿Te salió este Odu? Lo que aquí aparece es orientación general. Cada registro es personal: el Iré u Osogbo, el ebó y los consejos dependen de cómo venga el signo para ti.
Para babalawos: el rezo, el suyere, las prohibiciones, recomendaciones, el ebó, las hierbas, los refranes y el Eshu de Otura Meji están en la app Consejos de Orula.

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