Osa Iwori

Habla de buena fortuna excepcional: la persona posee astralmente buena suerte y encontrará éxito material mediante la acción espiritual; por esa misma suerte tiene muchos enemigos. Explica la posición sagrada del buitre en Ifá, consagrado por Olodumare. Aquí más vale maña que fuerza: el tigre no pudo comerse al chivo.

Hay que ser leal para no fracasar.

Por hacer favores se puede perder la vida: la persona llega asustada a casa del Awó tras hacer favores, temiendo perderlo todo. No debe dar albergue a nadie en su casa, porque le harán la vida imposible. Hay que recibir Ode (Oshosi) con urgencia; puede ser hija de Oshosi.

La mujer se une a sus enemigos y le pagan mal. Hay que investigar bien este Odu y hacer mucho ebó para librarse de Ikú: en Osobo, la persona marcha por el camino de la muerte.

Todos querían ser el Cielo y nadie la Tierra, porque a ella se le pisa y se le escupe; entonces Orisha Oko se hizo cargo de la Tierra y es su dueño: hay que recibirlo. Olofin le entregó a Orisha Oko un bastón de moruro de mango curvo con una jícara con ashé, ocho cintas y ocho caracoles de colorines. Aquí Orisha Oko es padre de Agayú.

Nacieron Avalúa, madre de Shangó; la cadena de la vida; Oduduwa Ore Oko (el jorobado); que Obatalá Oshalufón diera la palabra al ser humano; y el trueno, representado antes de Shangó por la deidad solar Jakuta, guardián de la moralidad que lanzaba piedras de fuego contra las injusticias; Shangó, cuarto Alafin de Oyo, fue luego asociado a él. La malva blanca quiso desplazar a la palma real. Habla Umbatileyó, la prenda del campo.

Un espíritu al que le falta una pierna persigue a la persona y le afecta la pierna: paraldo especial. Salud: dentadura, sistema circulatorio, vista, dolores en las piernas, reumatismo; cuidado con caídas.

En este Odu nace

• Avalúa, la madre de Shangó.
• El trueno.
• La cadena de la vida.
• Por qué se le dan cujazos al iyawó cuando se le hace Elegbara.
• Oduduwa Ore Oko (el jorobado).
• Que Obatalá Oshalufón diera la virtud de la palabra al ser humano.
• La posición sagrada del buitre en Ifá.
• Orisha Oko como dueño de la Tierra y padre de Agayú.
• El bastón de moruro de Orisha Oko.

Dice Ifá

• Sea leal: más vale maña que fuerza.
• No le haga trampas a la gente.
• Tiene mucha suerte, y por eso muchos enemigos.
• Es desgraciado para hacer favores: le pagan mal.
• Dos amigos son sus peores enemigos; uno lo quiere matar.
• Su pareja piensa irse con un amigo suyo: haga ebó.
• Mastique de vez en cuando granos de maíz; si le preguntan, diga «yo como piedra».
• Gallo a Shangó para ganar el pleito.
• Trabaja para otros.
• Es dueño de su casa; su pareja le conviene.
• Hará un favor que le agradecerán: haga ebó antes de recibir la recompensa.
• Si es Babalawo, a quien le hace el favor también lo es o lo será, hijo de Ode.
• Pidió un dinero prestado; al ir a pagar, sabrá que esa persona murió.
• Cuide a Oshún y a Shangó para que le llegue la suerte grande.
• Se verá en pleitos.
• Tendrá un trato con tres personas: no acepte nada.
• Cuide la vista, la dentadura y evite caídas.
• Tiene sociedad con alguien algo haragán.
• Reciba Ifá.
• Dice que su casa es de todo el mundo menos suya.
• Le viene una suerte grande.